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2025年3月11日 星期二

Bandha 能量閥 身體的內建核心

 #瑜珈黑科技, 學會Bandha能量閥,自動身體內建核心



(文長,請入)
“The training of yoga is releasing somatic intelligence from its learned habits so it can active fundamental actions spontaneously without any intense required.”
👉淺淺中譯:瑜珈的訓練是為了將身心智慧從習來的習性中釋放,所以可以無需任何刻意就自發地啟動根本的行動~ 
聽到這段話,覺得把想說的都道盡~😇
這是資深瑜珈老師Godfrey Devereux 在一段針對Bandha的訪談中提到的~ (用中文翻譯喪失了原味~)
他用到Spontaneous somatic experience,來講述Bandha,給了Bandha最Bandha的解釋 😍
~這是我第一次聽到對Banda稱為是somatic experience
Bandha常被翻譯為鎖,但其目的是為了調控,所以我認為翻譯為能量閥更為貼切.而是Bandha的調控就是為了啟動核心~ 核心不等於力量,而是穩定!!
著名的三個主要能量鎖,Mula Bandha,Uddyana Bandha,Jalandhara Bandha
想認識這些,文末請看我寫過的文章,
這篇聊一下Godfrey老師對Bandha的幾個有意思的點
👉他說到Bandha可以是個概念,而不是以肌肉層次「去做」的行動。但常聽到很多老師要學生用收腹部,提會陰,收緊肛門 等等來收Bandha,這樣的操作反而會阻礙了Bandha的啟動~
他說到跟幾位老師的學習經驗,如在一次BKS Iyengar的研習中,主辦方開放學生寫紙條提問,Godfrey寫了請Iyengar教Bandha. 結果在整堂課BKS Iyengar老師教了許多有關會陰部分,但沒提到Bandha這個詞,但. Godfrey明白Iyengar正是在回覆他的問題!
Iyengar體系常被詬病的過於繁瑣口令,一個動作可以被列出幾百項指令, Godfrey說他本來也覺得如此,但後來理解,Iyengar列出這麼多細節,是在幾個重點做好之後其他的細節也就自然達成了,
➡️而,因此對於Bandha的啟動,也是因為身體做好架構性及肌肉張力的準備之後,Bandha自動啟動,所以根本不需在課堂中cue 收Bandha….
這讓我想到,Anusara的練習也是如此,課程中從不需要cue Bandha, 只要做好動作的順位原則,Bandha自動啟動~ (怎麼做?往下看)
他甚至談到手和腳的Bandha,只要做好小腿和大腿,大臂和前臂的內外旋平衡,手腳的Bandha也又自然形成~ 
➡️甚至,Godfrey也用「上升擴張的渦漩」來描述Bandha,這是身體整合性的上升擴散能量!通常聽到較多的描述Bandha會只是向上提的力,
而這樣的渦旋力/螺旋,根本就是Anusara順位系統中的螺旋力啊~
➡️Bandha跟呼吸的關係,他說到跟Mark Whitewell 學習時提到吐氣與Mula Bandha的連結. 以呼吸來體驗Bandha其實是很貼切的,當呼吸可以是
細緻且自發時,Bandha也自動的會啟動. 以生理角度來看,當吸氣時橫膈下降,腹內壓會推向盆底,盆底離心收縮,而吐氣時,橫膈上升,盆底也回彈,而Mula Bandha當然可以自然啟動~
從瑜珈的五個能量層鞘來看,Bandha與呼吸同屬於Prana Kosha這層精微能量層~~~
➡️從這個角度來看,日常時Bandha就常自發性的啟動,你可以觀察,當你舉起重物時,是否盆底、腹部、喉頭都是自動上提收穩!其實不需要舉重物才能感受,當你謹慎專注在所做的事物時,這三個Bandha都「自發」的啟動~
👉根據這一切,Godfrey才會說Bandha是個概念,同時是種體驗,更是種身心體驗(Somatic experience),是身體本有內建的智慧,是自發的, 而不是求來的~~
這就如同他說的,這該是本有的身心智慧(Somatic intelligence).不是去思考或刻意的肌力啟動做到的~
而,瑜珈的練習,不是為了練Bandha,而是移除掉那些後天養成的習氣,讓這些本有的身心智慧解放,而向這些該有的根本行動就能自發啟動~😇
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相關文章
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2022年6月21日 星期二

關於療癒,我們能做的不是去修理

 「關於療癒,我們能做的不是去修理,不是去治療病徵本身,

而是去提升增加原有的生命力(Prana)」


剛聽了Leslie Kaminoff這位在瑜珈解剖的大佬(瑜伽解剖書的作者),在一個Podcast聊到他這兩年的經歷,他在2020年疫情剛開始爆發時就在澳洲染疫,他談論到自己的一些恢復過程,並以自己身為瑜珈教育者及治療者,對於療癒的觀點,他提到他的老師Desikarchar (Vini Yoga祖師爺/瑜伽之心作者)
他認為「只要人還有呼吸還可以活動就還有生命力,而療癒是以提升這個生命力為主,而不是從病理的角度去努力修理;換言之,就是去關注在那些已經是"對"的,而不是汲汲營營去處理那些"出問題"的!」
「這是我們瑜珈領域可以做的!」Leslie提到這樣獨特的觀點,他說這可能是這些帶著病痛來到瑜珈教室的人尋求幫助,該聽到的,而不是在醫療院所普遍聽到的哪裡不對,哪裡壞掉... 
我聽到這裡覺得,很·感·動!

嚴格來說,瑜珈不是醫療體系(至少在台灣還沒被納入),甚至在一些區域嚴格使用一些醫療語言,瑜珈老師不能做所謂的診斷等這樣的醫療行為,甚至連"治療"這樣的語言都不能隨便說...(其實物理治療師也在這樣的法規下掙扎…)
但, 也許這樣的"法規"其實可以給一些界線,讓瑜珈可以回歸本業!專注在瑜珈優勢,而不是普遍的瑜珈老師自信心缺乏…
☀️那瑜珈可以做什麼?!瑜珈老師們有自信可以去幫助學員的問題嗎?!
☀️你難道不知道,呼吸練習法,體位法,清潔法,靜坐、冥想、氣脈、脈輪...這些都是瑜珈優勢,而這些難道你都可以掌握了嗎?!
🤔你可能會問:現今的瑜珈老師大都是體位法教學者,那在一般瑜珈體式課中可以怎麼做到"療癒"而不是修理?!
下篇來聊聊,怎麼練習體式才能達到「療癒」?!
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2022年5月18日 星期三

覺得做瑜珈好痛苦, 要繼續嗎?

 「覺得痛苦的事,但大家都說這個好,你要不要忍耐?! 」

#覺得痛苦?!感受是很個人的事,痛苦,對大部分的人也都是模糊,是肉體的疼痛不適、是心裡的撕裂糾葛?
是不舒服、還是只是不熟悉的強烈感受? 你分的出來是疼痛還是痠痛?!還是受苦或折磨?!
#但大家都說這個好?! 大家是誰?!大家說什麼重要嗎?!你需要在乎「大家說的」?!你自己覺得呢?!
#要不要忍耐!? 為什麼要忍耐?!忍耐之後會有回報嗎?!要是預期的回報沒有兌現,那誰賠?!要是最終出現沒想到過的收穫呢?
好像,處理好第一句話,之後的都不是問題了~


>>你可以分辨出,覺得痛苦的感受,是哪種?是刺痛,撕裂感,麻,閃電痛?這種痛是"傷害"的警訊,告訴你該換老師了或換練習方法!要是肌肉的痠痛,那要告訴你的腦袋,這是肌肉"甜美的歡呼",只是"強烈的"感受,不是傷痛,也許你該繼續練習! (論腦神經系統的適應性及可塑性~)

>> 慢慢的你會感受到 "痛並快樂著~" (還是論腦神經系統的適應性及可塑性~)

>>瑜珈不是讓你舒服的,在痛苦中認識自己,在苦行中以清潔不淨,消滅業力種子~(鷹派帕坦加利說~)

>> 一切是虛幻的,疼痛也是幻境(maya), 本我是如如不動的 (吠壇多學派說)
>>Pain is real, suffering is optional! 疼痛是真實的,但可選擇是否認知這是受苦, 還是只是辛苦.....( 看到"感受"的中性! Tantra非二元論說)
>>覺得痛苦是練習中的疼痛?還是過程太虐? 折騰完瑜珈後還是覺得痛苦!?還是覺得有放鬆?
要是沒有半點值得的,那就去做其他的運動吧,忍耐不會為你的生命加分~人生也不是只有瑜珈可以幫你~ (勸世說~)😅

FB粉專: Vic's Yoga Life




2021年8月23日 星期一

教姿勢型態, 還是教怎麼發力來做動作

 【習練有感】

關於髖的練習,瑜珈的經典體式大多在外旋、外展位, 很少有所謂髖內旋的體式,以致大部分人在後彎體式教學,也都是用髖外旋的方式進行!
✅要是理解髖的活動模式
在後彎瑜珈體式髖的活動是有分階段的,簡單來說應該先啟動髖內旋肌肉來起始動作,目的是來平衡後彎形態本身過多的外旋力。

✅問題更大的是教學本身

而大部分的教學引導則分不清是在描述「姿勢形態」也就是動作外型?!還是,在引導「主動的動作移動方式」,也就是從外在未必可見,但動作者本身的動能卻很強大(肌肉的內心戲很多)...
第二種的教學方式,可以引導動作者學會較「理想」的動作模式,而動作就比較安全,長期以這樣的方式練習,不僅有益健康,更可以學會把這樣的動作模式帶入日常生活!
而第一種模式:如站立要抓背(drop back),老師就要你捲尾骨,骨盆前推,雙腳外轉..... 這樣的引導就是在描述動作的外型,這樣的作法對於柔軟度的要求很大 ,硬做,也許可以做到樣子,沒有很高的柔軟度,疼痛就得自己吞~

👉那,為什麼大部分聽到的都是第一種教法?!早期很多瑜珈老師都是從舞蹈或體操背景養成, 而即使到現在可能這些領域還是這種傳統教法,而瑜珈是面對普羅大眾,瑜珈教學者真的該好好思考,自己的教學,本身對於動作功能性和訓練模式是否了解,還有了解這些知識之後,怎麼好的「教會」大眾,才是最後一哩路啊!!!

🥱再說,該真的考慮,對一般大眾說"髖外轉","腿內旋"... 這類的指令,真的有效嗎?!



關於創傷, 關於上癮

 推薦這部關於"創傷"的紀錄片,

剛才完整的看完, 之前看過Dr. Gobor Mate的講座, 當然也是跟創傷有關, 其實看似很沉重的議題, 可能大多數也認為自己好好的, 或是有受傷人人有, 會留下創傷的都是那些弱者或魯蛇....
Trauma有可能是大寫的, 但很多時候是小寫的,而且很多時候是在襁褓的階段時發生, 有些可以會以行為言語表現外顯出來, 有些可能以身心的疾病症狀呈現出來, 或成癮行為
Dr. Mate說道, 當我們去看待人的時候, 不是去看what's wrong with you? 而是去看 "what happen to you?" or in you?
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用瑜珈的心識學的角度來說, 可能很簡單~
IT's all about " Karma"! 一切都是"業力"作為!
而如何處理Truama, 就是如何"處理" Samskara(印記)的一門科學啦!!

薦椎是脊椎和骨盆的拱心石, 雙腿的拱心石是恥骨

❤️❤️非常喜歡Bonnie老師說的

「心念如風,身體如沙;如果你想知道風如何吹,請觀察沙的形成。」(Bainbridge Cohen, 1998: 1)

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前幾天上了身心平衡技法的創始人Bonnie Cohen老師的一堂關於骨盆的課, 一般大都認為的骨盆的楔石(key stone)是薦椎(圖2),因為薦椎為脊柱的底部,並連結了兩側的髂骨。



☝️但, Bonnie認為恥骨才是是雙腿的key Stone, 而應該專注在從恥骨來帶動骨盆下肢的活動度,而不是薦椎!
🤩這是很有意思的點!#不能只有我知道~
她認為要是從薦椎位置來活動下肢,會容易造成薦髂關節疼痛或問題,尤其薦髂關節失穩是很常見的瑜珈病。她認為從恥骨起始骨盆和腿的活動,可以讓髖關節可以是整合性的活動,而脊椎(包含到尾椎)可以被輕鬆的懸吊著,腿的活動度也能更靈活,尤其是內外旋。
由人體的胚胎發育學(圖3)來說,大腿骨是從側向發育,接著向內螺旋成長的。這也意味著腿的活動度,不論是向內或向外移動,尤其是外展,都該帶著內螺旋的質感來內收或外展。如蓮花盤, 大腿呈現外展外旋, 但應該以內旋起始動作, 外展和外旋才會是整合且不費力的。


以解剖生理學來看,薦髂關節允許的活動度是2度, 主要功能是維持穩定而不是活動度, 同時也影響了腰椎穩定度,恥骨是大部分內收肌群的起點,Bonnie老師說到的以恥骨來起始動作,確實合理。
在瑜珈中,恥骨常被cue到的是「上提恥骨」,而恥骨的對門鄰居—尾骨也是常被cue要「捲尾骨」,這和Bonnie老師cue的是完全相反方向,她說到捲尾骨會讓骨盆區域整體僵硬,甚至會阻斷腳趾的血液循環,而她提到的恥骨帶動骨盆是從腿內側拉向骨盆來活動腿的內外旋轉。
我在十年前聽到一個很有用的指令「從恥骨兩端拉向坐骨方向」,完全就是體現Bonnie老師說的從恥骨起始的骨盆行動 (可參考文章末的影片鏈結),從解剖肌動學來解釋,完全就是在提到用內收肌群(尤其是內收大肌)來啟動髖內旋!至今這還是我每此提到骨盆及大腿內螺旋會用到指令之一!

 
內收大肌是塊很被低估的重要肌肉,分布範圍很大從恥骨連到坐骨,有內收、內旋、外旋、屈髖、伸髖 ,😱沒錯!就是這麼多才多藝,但大部分都只以為做內收功能而已,太可惜了~ 
此次 #肌動學和瑜珈動能順位工作坊,就會介紹像這樣從肌動學原理,學會實用的動能順位方法,讓身體有更多可能性,特別讓瑜珈老師的教學可以更活用,更有自信!!
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❤️❤️非常喜歡Bonnie老師說的
「心念如風,身體如沙;如果你想知道風如何吹,請觀察沙的形成。」(Bainbridge Cohen, 1998: 1)
✅Bonnie老師的授課片段(影片有身心學老師劉美珠喔)


Chaturanga四柱支撐體式扛住你的, 不只是手臂, 而是整個肩背

 Chaturanga四柱支持式,其實可能是除了下犬式,最常做的體位法了,尤其是如果你的練習時是Vinyasa流瑜珈型式。 但這體位法常常被輕描淡寫的「帶過」,甚至不被當作一個體位法,這樣的態度就是常造成瑜珈練習者肩頸、手腕疼痛的源頭!

看看圖片,你是哪種Chaturanga?而你覺得哪個是正確的?
應該共識都知道
1手掌根基要壓實,手指均衡張開,除了指尖抓地外,食指根、掌根內側、小指根、掌根外層側四點都要壓穩貼地,尤其是食指根部不可鬆開,這個點連結到肩膀力量,鬆開了就影響肩膀穩定度,其他部位就要代償。
2前臂與上臂成90度,掌與地面也是直角,這是肩關節最好穩定的角度,肩穩定了,整個核心力量就容易整合了
3上背及腹部穩定,也就是不拱背不塌腰。
如圖,初看三個版本好像A和C都達到以上三個要求,然而細看差異是在肩頸處...
可以看出B和C的脖子都是縮緊的,相較於A是舒張的,可見B和C上斜方肌都是緊張的;
B看來很吃力是因為手肘角度的問題,整個肩胛帶未達到好的力量整合,只好靠胸大肌撐,所以上斜方肌也跳出來硬扛。
而C手腕手肘也都達標在90度,但為何也縮頸呢? 問題出在肱骨內轉,甚至盂肱關節沒有所謂的中軸化。 常常以手肘夾著肋腔方式做這個體式,很容易造成C這樣的情況!
其實B和C這種形態的Chaturanga是很常見的,甚至常在資深練習者看到! 這樣形態的Chaturanga長期下來,容易造成旋轉肌群的損傷,越練就越緊。
Chaturanga其實是很好的體式,但不需要做多,尤其要是以錯誤的方式做的話....

在瑜珈錯誤的身體模式會被放大

  膝蓋過度伸展 膝蓋超伸的問題,常常被忽略,或者很多人根本不知道自己有這樣的問題,甚至覺得超伸不是問題... 很多人有骨盆前/後傾或下背疼痛,肋骨外翻問題,都一直在調整髖或脊椎,殊不知膝可能才是根源問題~ 膝蓋超伸長期以來會帶來膝蓋韌帶及軟骨的損傷,更一路影響到髖,一路到下背、...